Atina’daki yemin töreni Batı Trakya’da müftülük tartışmasını yeniden açtı

GÜMÜLCİNE - Gümülcine ve İskeçe müftülüklerine tayin edilen isimler Atina’da yemin ederek resmî görevlendirmeyi tamamladı. Bu adım, Batı Trakya’da dinî temsilin kimin eliyle belirlendiği sorusunu yeniden masaya getirdi. Rodop Milletvekili İlhan Ahmet’in törende yer alması ise tepkilerin hedefi haline geldi.

Gümülcine Müftüsü olarak görevlendirilen Bilal Kara Halil ile İskeçe Müftüsü olarak atanan Şükrü Şerif Damadoğlu, 30 Ekim 2026 tarihinde Atina’daki Eğitim, Din İşleri ve Spor Bakanlığı’nda yapılan törenle yemin etti. Törende Rodop Milletvekili İlhan Ahmet, bakanlık yetkilileri, vakıf temsilcileri ve iki müftünün aile üyeleri hazır bulundu.

Bakanlığın açıklaması ve azınlığın talebi

Bakanlığın verdiği bilgiye göre Dimetoka Müftülüğü’ne ilişkin işlemlerin ardından Gümülcine ve İskeçe’deki yemin törenleriyle üç müftülükteki atama süreci sona erdi.

Yunan yönetimi, 2022 tarihli düzenlemeler çerçevesinde yürüttüğü bu süreci kurumsal düzen, şeffaflık ve dinî geleneklere saygı ilkeleriyle açıklıyor. Buna karşılık atamalara itiraz eden Batı Trakya Türk Azınlığı çevreleri, din adamlarının seçiminde toplumun iradesinin esas alınması gerektiğini dile getiriyor.

Dolayısıyla tartışma yalnızca atanan isimlerle ilgili değil. Müftülerin hangi yöntemle belirlendiği, toplumun bu isimleri kabul edip etmediği ve dinî temsilin nasıl sağlanacağı konuları hâlâ gündemde.

İlhan Ahmet’in törendeki yeri tartışılıyor

İlhan Ahmet’in yemin törenine katılması, atama sürecine itiraz eden yerel yorumlarda sorgulandı. Eleştirilerin ana noktası, bu katılımın azınlığın genel desteği gibi gösterilip gösterilemeyeceği oldu.

Oysa bir törenin görüntüleri ya da katılımcı sayısı, toplumun tamamının ne düşündüğünü tek başına göstermez. Müftülerin yemin töreniyle Cumhuriyet Bayramı resepsiyonunun fotoğraflarını yan yana koyup bir temsil sonucuna varmak da farklı amaçlarla düzenlenmiş iki etkinlik üzerinden doğru olmaz.

Kur’an’a el basıldı, irade kimin?

Atina’daki yemin töreni, Batı Trakya’daki dinî temsil tartışmasını yeniden canlandırdı. Resmî süreç yeminle tamamlansa da asıl soru ortada duruyor: Dinî liderlerin seçilmesinde azınlık toplumunun görüşü ne kadar dikkate alındı?

2024’teki tartışmalar ayrı bir konu

İlhan Ahmet’in siyasi tutumuna yönelik eleştirilerde, Şubat 2024’te Yunanistan’da kabul edilen eşcinsel evlilik düzenlemesine ilişkin oylama ile o dönemdeki açıklamaları da anılıyor. Bu konular bugünkü olayın parçası değil, geçmişte yaşanmış tartışmalar olarak ele alınmalı.

Özay Şendir, 23 Şubat 2024 tarihli yazısında Ahmet’in tutumunu Türkiye ile Yunanistan arasındaki yakınlaşma üzerinden eleştirdi. Ahmet de cevap hakkını kullanarak, Dendias ile birlikte hareket ettiği ve yakınlaşma sürecini sabote ettiği yönündeki değerlendirmeleri reddetti; iki ülke arasında dostane ilişkileri desteklediğini söyledi.

Asıl konu: Dinî temsil ve toplumsal güven

Batı Trakya’daki müftülük meselesinin özünde, devletin yürüttüğü atama süreci ile azınlığın dinî temsil beklentisi arasındaki uyumsuzluk var. Konunun kişisel suçlamalara kaymadan, ilgili tarafların görüşlerine yer verilerek ele alınması hem toplumsal güven hem de sağlıklı bir diyalog için önemli.